《不抱怨的世界》读后感-读后感1600字

怀着好奇的心情，我翻开了《不抱怨的世界》一书。该书是由美国著名的基督牧师WillBowen编写，发行两年多以来，在全球80多个国家畅销，共600多万人参与到“不抱怨”活动中。

【资料图】

一直以来，我对自己的评价都是不经常抱怨，能够理性控制自己情绪的人，但当我读完本书的第一章，却发现原来自己一直是处在一种“无意识的无能”状态，这和周围绝大多数还未意识到的人一样，我们只是以为自己很乐观，以为自己不抱怨。实际上，每天我们都在不自觉的抱怨别人，抱怨自己，抱怨世界。书中对于抱怨的定义是：“所谓抱怨，就是表达哀伤、痛苦或不满。”那么仔细想想，在日常生活中，抱怨真的是无处不在，工作中不能得心应手而对自己产生的怨气，膝盖磕到桌子产生的淤青疼痛让我一周都在心里碎碎念，对男朋友不听自己的劝告而产生的满腹牢骚，周围的同事、朋友甚至是陌生人对于政治、世界局势、天气、交通拥挤的哀声叹气、抱怨连连。发现自己在不知不觉中使用了太多含有负面能量的字眼、耳朵在无意识的状态中接受了太多抱怨的话语，真的让我震惊，我本来还以为自己是乐观的人呢！

书中说的：“当你不太舒坦地察觉（意识）到，自己有多常抱怨时，你进入到第二阶段’有意识的无能’”。当我们在抱怨时，可能会尝到获得注意力或同情心的甜头，也可以会回避去做让自己紧张的事情；然而，抱怨带来的负面影响，要远远大于这些微不足道的优势。常年抱怨的人，他们会觉得自己总是不幸的，生活很累，没有希望，最后可能被周围的人孤立，因为没有人会希望自己始终作着倾听抱怨的角色。杜绝抱怨，才能与周围人建立起健康的沟通。要做到健康的沟通，最基本的原则就是：直接找那个和你发生问题的人谈，而且只跟那个人谈。和另一个人谈就是抱怨，这会形成三角问题，也会继续*问题，而且不能解决问题。另外，要注意的一个问题是在与别人沟通时，要注意尽量陈述事实，而不是抱怨，这有一个简单的规则：假如你和A在陈述一件事情，事情的主要人物是你和B，如果不在场的B突然现身了，你也可以一字不漏地重复自己和A说的话，那么你就是在陈述事实。因此，能够意识到自己在抱怨，尽量将抱怨改为陈述事实，这是改变自己，建立起健康沟通的第一步。

书中提到的第三个阶段是“有意识的有能”。当“有意识的无能”阶段成为一种习惯，你自然就会过渡到第三阶段“有意识的有能”。这个阶段是一个超级敏感的阶段，人们会察觉到自己说的每一句话，变得十分谨慎，正面的话语会多了，因为会在话还没说出口之前，先穿越过滤器，过滤掉那些负面的话语。当然，在这一阶段，往往取代抱怨的是沉默。但这并不妨碍你与他人的交流、沟通。如果无话可说，那就保持沉默，因为沉默能够让人反省反思、慎选措辞，让你说出的话更加具有建设性，而非破坏性。英文中”spirit”（精神、灵性）一词，是来自于拉丁文”spiritus”一词，意思是“气息”，在“有意识的有能”阶段，人充其量只能简单地做个深呼吸，而不是失控地将抱怨说出口。抱怨是一种习惯，而暂停一下吸口气，就能给自己一个机会，在说话时更加小心的遣词。所以，尽量“深呼吸”，而不要“穷抱怨”。

当达到第四个阶段“无意识的有能”，你就成功了。因为，当持续一段时间有意识的“有能”（不抱怨）状态，你会发现自己更加快乐了，不再注意伤害而喊“痛”，而是把心思都放在你想要的东西上，周围的人似乎也是这样，此时，你已经上升到“无意识的有能”状态，是一个快乐，并能感染周围的人变得快乐。

当然，人不可能一直停留在第四个阶段，即人不可能永远不抱怨。但是经过这样四个阶段的训练，你会发现，“抱怨”只是有时候的事，并不是很常见。抱怨不会每天都发生。如果我们对自己坦诚，就会发现生命中足以让我们有理由抱怨（表达哀伤、痛苦或不满）的事情，其实寥寥可数。最后，以文章中的一段话自勉：

改变你的言语，改变你的思维；

停止抱怨，在好事发生时表达感激；

你就能改变自己的人生，也让所有人的未来更美好。

《家》读后感-读后感600字

家，可以让你想到什么？家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。

一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，去很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞钰结婚，觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要取鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭投身革命。

其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，但她依然深深的爱着觉慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的"归宿。这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死！

有句话说得“好哪里有压迫哪里就有反抗”！

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